是熊貓？還是貓熊？----論中文詞彙的構造
竺家寧 國立政治大學教授
一、由「熊貓」的詞彙結構說起
在漢語的詞彙結構裡，主從結構（或稱偏正結構）是一種普遍而主要的方式。這種結構把主體詞素放在後位，修飾詞素放在前位。因此，「汽車」、「馬車」、「火車」都是車類；「黃牛」、「水牛」、「乳牛」都是牛類；那麼，「熊貓」應該就是貓類了。
近年來，有不少人主張把熊貓 ( giant panda )一詞改稱為「貓熊」。因為生物學上的研究，發現它並非「貓科」動物，它的體型像熊，但是它不冬眠、是純粹的素食者、不會咆哮吼叫（叫聲倒有點像小羊）、染色體有21對（熊有37對），這些特質和一般的熊（bear）並不相同。因此，有些生物學家把它歸入浣熊類( raccoon family )。
1983年，美國華盛頓國家動物園研究員 O'Brien 和Frederick 以分子遺傳學技術來比對熊貓、熊、浣熊的蛋白質ＤＮＡ，發現熊貓跟熊比較接近。又據其分子遺傳上的變異程度，推測其分化時代，認為浣熊最早脫離熊的家族，約在五千至三千萬年前，而熊貓則在一千萬年前才自立門戶。又於1987年由染色體橫紋的相似，斷定熊貓與熊的血緣。
既然熊貓不是「貓科」，而是「熊族」，那麼，依據漢語的造詞規律，就不應該稱「熊貓」，而應改為「貓熊」了。於是經由報紙、電視、及各種媒體的影響，許多人習慣上已改稱貓熊了。然而，也有不少人仍使用「熊貓」一名。由字典上看，＜辭海＞、＜中文大辭典＞都沒有「貓熊」條，只有「熊貓」一詞；英文字典的譯名，＜牛津高級英英、英漢雙解辭典＞（東華書局）和＜最新實用英漢辭典＞（遠東書局）都把 panda 譯為「熊貓」； 漢英字典中，＜遠東最新實用漢英辭典＞與＜劉氏漢英辭典＞ 都只有熊貓條，對應英文 panda 一詞。
現在的情況是：「熊貓」、「貓熊」同時在社會上流行使用，造成教學上的困擾。學生常會提出這個問題問老師、問父母，結果得到的答案未必相同。哪種名稱才是標準，見仁見智，莫衷一是。
二、語言是社會心理？還是自然科學？------詞彙形成的因素
詞彙的形成是純粹社會心理的反映呢﹖還是必需合乎科學的分類呢﹖我們進行詞彙規範時，應該採用哪個標準呢﹖這是值得我們思考的問題。
把「熊貓」改為「貓熊」，顯然是採用了生物科學的分類觀點來糾正社會習慣。但是，我們不能忽略一個問題：當初為什麼把這種動物稱為「熊貓」﹖詞彙形成的主要因素是什麼﹖
許多事物並不等待自然科學檢驗之後，才制定其名稱，各種事物的命名往往是源於社會心理。由「熊貓」一例而言，社會心理給予「熊」的定義是：〔身軀龐大〕、〔凶惡可怕〕、〔食人猛獸〕。給予「貓」的定義是：〔性情溫訓〕、〔狀貌可愛〕、〔親近人類〕
於是當人們初見某一種陌生動物，顯然具有後一屬性時，自然便會歸之於「貓」類，這是社會心理的「貓」，不是自然科學的「貓」。又由於它身軀壯碩，與熊相若，故加以「熊」的修飾成分。命名之初，人們絕不會考慮「熊」的生物學屬性：
〔哺乳類〕、〔食肉動物〕、〔腳有五趾〕、〔冬眠〕
事實上，基於社會心理上對「熊」的印象，人們絕不可能把 panda 這種逗人喜愛的動物認作是熊類的。人們所熟悉的故事是:從前,有兩個旅行者,穿過樹林時,忽然前面出現了一頭大熊,其中一位立刻爬到樹上躲避,另一位眼看來不及躲藏，就臥地裝死，以求保命。這樣的童話故事正反映了人們心目中的「熊」。而 panda卻是不分國界，全世界孩子們的身邊玩偶。因此，把這種動物歸之於「貓」，並不能視之為錯誤。
由此觀之，我們處理詞彙問題時，也應分開來考量，科學術語當然應合乎科學分類，社會俗名則應尊重語言習慣和社會心理。
三、「俗名」與「學名」是兩個不同的領域
如果用自然科學的分類標準來檢驗詞彙，會發現大量的詞彙都有待「糾正」。就拿主從結構的名詞來說，「變形蟲」不是蟲類，「狗脊」與「狗的脊骨」無關，而是蚌殼蕨科植物的根莖，「昆布」、「胖大海」、「水母」和「布」、「海」、「母」都沒有關聯。生物名稱以外的事物名，也往往經不起「科學」的考驗，例如「汽油」、「石油」是油，「醬油」、「花生油」又怎麼能算油呢﹖它們是完全不同的物質。
「天牛」、「蝸牛」、「海牛」、「犀牛」、電影院門口的「黃牛」，和「水牛」、「黃牛」、「乳牛」是同一類動物嗎﹖「海狗」、「魚狗」（鳥類）、「熱狗」和「狼狗」、「土狗」、「哈巴狗」也可以歸入一類嗎﹖「章魚」、「鯨魚」、「鱷魚」、「魷魚」、「蠹魚」、「木魚」都是「魚」嗎﹖其他如：「田雞」非雞、「鳳梨」非梨、「沙茶」非茶、「樟腦」非腦、「獨角仙」非仙、「海膽」非膽、「紅龍」（魚名）非龍、「壁虎」非虎、「雪糕」非糕、「黑輪」（食物名）非輪、「風車」非車、「荔枝」非枝、「椿象」（昆蟲名）非象、「龜殼花」（蛇名）非花。
這些如果都要一一加以更改，必然會造成語言的大混亂。因此，俗名與學名應區分為不同的領域。「俗名」是約定俗成的，它自有其社會心理的基礎，不宜輕易更改。「學名」是科學研究時的專名，其命名與分類完全依據嚴格的生物學原則。二者不容混淆。西方語言把兩者的界限作清楚旳釐定，是正確的，例如：
俗 名 學 名
lion Panthera leo
bee Apis mellifere
Indian elephant E.M. bengalensis
polar bear Thalorctos maritimus
grizzly bear U.a. horribilis
water buffalo B. bubalis
我們從事華語詞彙的規範，特別是動植物名稱的問題，是否也應當作如是觀呢﹖把俗名還給俗名，不輕易以自然科學的觀點干涉由社會心理形成的詞彙。那麼，把「熊貓」改稱「貓熊」就未必合理了。
四、比喻性的詞彙
另外有一些詞彙，表面上看來，似乎不合科學的分類，實際上是一種比喻性的詞彙。社會習慣把某些事物的名稱用類比的方式加以命名，因為它的比喻性很明顯，所以一般人較不會覺得這些詞彙的分類不妥。
例如「龍眼」，其形狀有如黑色的眼珠；「銀河」橫亙天際，有如長河；「天花」有如小花，漫布全身；「河床」為河水襯墊躺臥之處；「丹田」為運氣行功之源，有若萌生稻苗之田；「木耳」外形有如人耳；「粉餅」、「鐵餅」外形皆有如餅狀；「鐵馬」（自行車）供騎乘，作用如古代之馬匹；「雲海」廣大一片，有翻騰洶湧的氣象；「海星」呈五角放射狀，有一般人心目中的星星之特徵；「電池」有如池之儲水，有蓄電的功能；「水雷」、「地雷」、「魚雷」爆炸時，聲若轟雷；「瀑布」一瀉而下，有如展開之布匹；「色狼」好色如狼之貪；「滿天星」（花名）一點一點散布成片，有若繁星點點；「貓眼」置於門上，可窺察門外，有眼之功能；「獅子頭」（菜餚名）形狀如獅頭；「怪手」為有爪之器械，可扒土；「鐵牛」（耕耘機）在田裏工作，以代昔日之牛；「太空船」航行宇宙，有如水中所行之舟。
這些詞彙也是社會心理的反映，什麼事物之間可相比擬，往往隨著文化背景的不同，而有不同的觀察角度和思考方式。例如「銀河」英文不是 silver river,而是milky way,英語社會的人們不從「河」去類比，而從「路」(way) 去類比，這是不同民族有不同想法的緣故。英語「鐵馬」稱為bicycle,有「兩個輪子」的含意，英語民族的社會心理不從「騎」的角度看這種交通工具，而從「兩個輪子」的角度來思考命名。由此可見，詞彙的名稱並無絕對的科學標準，往往是取決於社會心理的。
五、應重視約定俗成與社會習慣
語言是約定俗成的社會工具，語言的使用者和創造者是廣大的社會群眾。因此，支配語言形貌和變遷的，是社會習慣和社會心理，而詞彙是語言各層次中最具創造力、最活潑、最能反映社會心理的一面。它常常是人們對自己周遭事物的一種感覺、一種解釋、一種心理的投射。因此，「俗名」往往提供我們研究、認識某一個社會文化的依據，自有其相當的價值。拿「天牛」、「蝸牛」來說，儘管在生物學裏，「牛」的定義是：
〔脊椎動物〕、〔哺乳綱〕、〔偶蹄目〕、〔有四個胃的反芻動物〕
可是，就社會心理而言，我們中國人印象裡的「牛」是：
〔動作慢吞吞〕、〔笨（所謂「其笨如牛」、「對牛彈琴」）〕、〔忠厚老實〕、〔勤勞苦幹〕、〔體格強壯〕、〔兩個引人注目的長角〕（「牛」的甲骨文正是取此特徵）
「蝸牛」的慢吞吞、「天牛」的兩支長角，也許正是其得名的因素。至於熊貓不宜稱為「貓」熊還有一個原因：另有一種和熊貓血緣相關的動物，叫 lesser panda,只有20到25吋大,七到十磅重（熊貓有四、五呎大，165 至350磅重），學名是 A. fulgens, 俗名 cat bear 或 red panda ，它才是真正的「貓熊」(cat bear)。
以下是「貓熊」（lesser panda; cat bear）的圖片：
以下是熊貓（Giant Panda）的圖片
留言列表
